你不知道的古代會(huì)展(國內(nèi)+國外)
游走于各個(gè)活動(dòng)、會(huì)展,常常會(huì)涌現(xiàn)出很多新花樣吸引看官的駐足觀看,特別是最近火爆的VR/AR技術(shù)更是打破了線下活動(dòng)的眾多局限性。在眼花繚亂的科技創(chuàng)新、設(shè)計(jì)至上的會(huì)展活動(dòng)后,我們不妨來看看我們的祖先,古代的人們是怎么辦會(huì)展的吧~
人類社會(huì)展覽活動(dòng)原始階段萌發(fā)于原始社會(huì)的祭祀活動(dòng),直接以農(nóng)畜產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品作為陳列手段的展覽,可稱為祭祀品展覽,往后有宗教藝術(shù)展示,再發(fā)展到古代物品交易集市的商品陳列展銷。
世界古代展覽階段為公元8-16世紀(jì),展覽即古代集市、廟會(huì)。
歐洲集市的規(guī)模比較集中,舉辦周期長,功能比較齊全:零售、批發(fā)、國際貿(mào)易、文化娛樂,最著名的有中世紀(jì)的法國國際貿(mào)易集市————香檳集市,在12-13世紀(jì)尤為重要,它由法蘭西的香檳伯爵建立,在其領(lǐng)地內(nèi)的4個(gè)城市輪流舉行,成為法、意、德、英等國商賈云集之地。
香檳集市的形成和發(fā)展,是社會(huì)分工和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是古代會(huì)展活動(dòng)較為完善的形式。
世界近代展覽階段為公元17-19世紀(jì),這一時(shí)期歐洲展覽會(huì)出現(xiàn)革命性的變化,出現(xiàn)純展示性的藝術(shù)展、純宣傳性的國家工業(yè)展。
其中1851年的英國"萬國工業(yè)博覽會(huì)"(The Great Exhibition of Industry of All Nations)堪稱世界展覽會(huì)歷史上的里程碑。當(dāng)時(shí),工業(yè)革命使英國成為"世界工廠",為向世界展示其強(qiáng)大國力,舉辦了此次史無前例的盛會(huì),歷時(shí)5個(gè)月,觀眾600多萬人次,這標(biāo)志著人類發(fā)現(xiàn)了一種國際間大規(guī)模文明交流的新形式。這種展覽會(huì)逐漸發(fā)展成全面反映人類科技、文化的獨(dú)特的展覽會(huì)————世界博覽會(huì)。
英國"萬國工業(yè)博覽會(huì)"被視作世界第一個(gè)世界展覽會(huì),此后,世界博覽會(huì)兩年一屆,幾乎不間斷地延續(xù)到今天。每屆世博會(huì)都是一部生動(dòng)的百科全書。一個(gè)半世紀(jì)來,世博會(huì)向世人隆重推介世界首創(chuàng)的重大發(fā)明:1876年費(fèi)城世博會(huì)上的貝爾電話機(jī)、留聲機(jī),1939紐約世博會(huì)上電視機(jī),1964年紐約世博會(huì)上電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、復(fù)印機(jī),1985年筑波世博會(huì)上機(jī)器人技術(shù)等等。
歷屆世博會(huì)遞交的評獎(jiǎng)報(bào)告,有千余種新開發(fā)產(chǎn)品,記錄了人類征服自然,提高生產(chǎn)率,改善生活質(zhì)量的歷程,堪稱人類歷史的里程碑。世界展覽的現(xiàn)代階段表現(xiàn)為貿(mào)易展覽會(huì)和博覽會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,成為產(chǎn)品流通的重要渠道,其標(biāo)志是1894年的德國萊比錫樣品博覽會(huì)。樣品博覽會(huì)以展示作為手段,交換作為目的。
樣品博覽會(huì)是現(xiàn)代貿(mào)易展覽會(huì)和博覽會(huì)的早期形式,兩次世界大戰(zhàn)期間,綜合性質(zhì)的貿(mào)易展覽會(huì)和博覽會(huì)迅速發(fā)展成為主導(dǎo)形式,第二次世界大戰(zhàn)后,貿(mào)易展覽會(huì)和博覽會(huì)朝專業(yè)化方向發(fā)展,到20世紀(jì)60-80年代,在世界范圍內(nèi)急劇發(fā)展,成為一個(gè)龐大的行業(yè),并形成為完整的體系。
展覽會(huì)、展示會(huì)、博覽會(huì)、交易會(huì)等在國內(nèi)習(xí)慣統(tǒng)稱為展覽會(huì)。
展覽和貿(mào)易同樣古老和悠久,幾乎與人類文明同時(shí)產(chǎn)生。當(dāng)人類社會(huì)還處在以物易物的初級交換時(shí)期,廟會(huì)和集市就已具備了"擺"、"看"、"交流"等展覽會(huì)的基本特征,這被視作是展覽會(huì)的原始形式。
依附于宗教迷信的古代廟會(huì),一開始只是一種祭祀儀式,或者是傳經(jīng)布道、供神求愿的寺廟活動(dòng)。這些活動(dòng)一般要在寺院、廟宇的殿堂及大院內(nèi)或門外空地上舉行。形式神秘固定、莊嚴(yán)肅穆,多數(shù)由祭司主持,只讓部分僧侶和信徒參加。內(nèi)容除了焚香、燃燈、供奉、跪拜、祈禱、誦經(jīng)之外,有時(shí)還伴有歌舞和威嚴(yán)的鑼鼓及嗩吶之聲,響徹云霄,聲震四周。故此引來了好奇者及圍觀者的觀看與議論,進(jìn)而一傳十、十傳百,逐步召來了社會(huì)各階層人群的光顧。
一時(shí)間,附近村莊的村民、民間藝人成幫結(jié)伙前來助興表演,各色人等粉墨登場;農(nóng)夫、牧民攜帶農(nóng)副產(chǎn)品,趕著牲畜借機(jī)交換,互通有無;作坊老板、手工業(yè)者、小商小販爭搶地盤,劃地叫賣,出售商品和手藝;江湖游醫(yī)、郎中、方士、算命先生也不甘落后,紛紛趕來,招搖過市,奔波謀生;還有乞丐、小偷、扒手也聞風(fēng)而動(dòng),穿梭于人群之中,渾水摸魚,以求一逞。
久而久之,原本從事宗教活動(dòng)的場所,結(jié)果演變成為一種場面紛繁、人員復(fù)雜、三教九流混跡、商貿(mào)與娛樂結(jié)合在一起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大廟會(huì)。這種古代宗教廟會(huì)就是展覽會(huì)的雛形。廟會(huì)有著濃厚的農(nóng)業(yè)社會(huì)特點(diǎn)。古樸、簡陋、粗獷、松散,沒有組織機(jī)構(gòu)去要求,沒有范圍、規(guī)模來約束,一切順其自然,自然生產(chǎn)、自然發(fā)展。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,到了封建社會(huì)的后期,生產(chǎn)力不斷地發(fā)展,農(nóng)副產(chǎn)品逐漸豐富起來,社會(huì)上出現(xiàn)了較多的剩余產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品。農(nóng)民、手工業(yè)者、作坊老板就把宗教廟會(huì)當(dāng)成了推銷產(chǎn)品的重要渠道和市場,使得廟會(huì)上的貿(mào)易交流活動(dòng)規(guī)模越來越大,人員越來越多,后來者居上,喧賓奪主,竟成了廟會(huì)的主流,而開始在寺院中舉行的祭祀儀式反倒成了陪襯。這時(shí)期的廟會(huì)實(shí)際上已成為一種農(nóng)副產(chǎn)品、用品的交流大集市。不過,廟會(huì)的名稱仍然保留著,時(shí)間和地點(diǎn)逐漸固定下來。
從原始廟會(huì)上的借機(jī)產(chǎn)品交換,發(fā)展到定時(shí)間、定地點(diǎn)、有目的的集市貿(mào)易交流,是展覽會(huì)形式演變過程中的一個(gè)飛躍。而如今的會(huì)展業(yè)已經(jīng)進(jìn)入智能化的時(shí)代,和線上活動(dòng)、多種先進(jìn)科技結(jié)合給我們帶來前所未有的體驗(yàn),期待在未來會(huì)有更大突破!
本文轉(zhuǎn)自:商旅圈
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